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郭嘉不死卧龙不出?两人压根不属同一类人才_评史论今_天下豪

郭嘉是最受曹操器重的谋士,在曹操统一北方的进程中,起到了不可或缺的作用。然而,郭嘉却英年早逝。此后,曹操每遇挫折,都会想起郭嘉,而痛哭、哀悼一番,并叹曰:"郭奉孝(郭嘉)在,不使孤至此。"

郭嘉不死卧龙不出?两人压根不属同一类人才 评史论今 第1张

而作为三国第一名人、被后世觉得是智者化身的诸葛亮,其出场时间比郭嘉要晚得多。诸葛亮出山辅佐刘玄德之时,郭嘉已经去世。所以,这两位智者虽同处一个时代,却未能上演一场智者之间的巅峰对决,而被很多三国迷引为憾事。甚至有人觉得,诸葛亮之所以晚出山,是为了避郭嘉的锋芒,而有“郭嘉不死,卧龙不出”之说。似乎,郭嘉的智谋更在诸葛亮之上。

然而,诸葛亮与郭嘉压根就不属同一类型的人才,并不具备太大的可比性。若一定要拿曹魏的人物与诸葛亮相比较,那这人一定不会是郭嘉,而会是荀彧,为什么如此说?

裴松之在给《三国志· 荀彧荀攸贾诩传》作注时,就如此评论道:..臣松之以为列传之体,以事类相从....诩不编程、郭之篇,而与二荀并列;失其类矣。且攸、诩之为人,其犹夜光之与蒸烛乎!其照虽均,质则异焉。今荀、贾之评,共同一称,尤失区别之宜也。而裴松之在给《三国志· 程郭董刘蒋刘传》作注时,又评论道:程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也。

郭嘉不死卧龙不出?两人压根不属同一类人才 评史论今 第2张

裴松之的意思是说:史学家在编修纪传体史书的时候,如果要将多位人物合传,一定要分好类别。如皇帝之间可以合传,嫔妃之间可以合传、宰辅之臣间可以合传、将军之间可以合传..等挨次而类。陈寿不将贾诩与程昱、郭嘉等人合传,而将其与荀彧、荀攸合传,是错分其类了。

裴松之是将贾诩与郭嘉、程昱等归於智谋之士一类,而将荀彧、荀攸等归於宰辅之臣一类。可以说是很有道理的。在我国的传统文化中,宰辅之臣属正道,其德行应为天下之表率,此即“治国以正”。而智谋之士属旁门,尚权谋欺诈之术,虽也能为君主多立殊勋,但有违治国之正道。故《荀勖别传》中有记载:晋司徒(司徒为三公之一)阙,武帝(司马炎)问其人於勖。答曰:"三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。"

显然,诸葛亮也与荀彧同属宰辅之臣一类,而跟郭嘉不属一类。诸葛亮的才能也更体现在治国上,而非出谋划策之上。刘玄德领军打仗很少带诸葛亮,就是此番原因(《诸葛亮传》:..先主外出,亮常镇守成都,足食足兵)。

而陈寿也对诸葛亮评论道:..诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道....可谓识治之良才,管(仲)、萧(何)之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!

郭嘉不死卧龙不出?两人压根不属同一类人才 评史论今 第3张

宰辅之臣的地位也是智谋之士所望尘莫及的,这从《三国志》中的传记顺序就可以看得出来。《诸葛亮传》位於蜀汉群臣之首,而《荀彧传》也是仅位於《诸夏侯曹传》(宗室)之后。如果一定比郭嘉、诸葛亮,谁的智谋更胜一筹?那应该是郭嘉。但论地位与治国之才,郭嘉却远不及诸葛亮、荀彧。所以,压根就不会存在“郭嘉不死,卧龙不出”之说,这两人不在一个频道,也就形不成多大竞争的关系。

参考史籍:《三国志》等等;

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